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      第十二章
      [原文]

      五色①令人目盲②;五音③令人耳聾④;五味⑤令人口爽⑥;馳騁⑦畋獵⑧,令人心發狂⑨;難得之貨,令人行妨⑩;是以圣人為腹不為目⑾,故去彼取此⑿。

      [譯文]

      繽紛的色彩,使人眼花繚亂;嘈雜的音調,使人聽覺失靈;豐盛的食物,使人舌不知味;縱情狩獵,使人心情放蕩發狂;稀有的物品,使人行為不軌。因此,圣人但求吃飽肚子而不追逐聲色之娛,所以摒棄物欲的誘惑而保持安定知足的生活方式。

       

      [注釋]

      ①五色:指青、黃、赤、白、黑。此指色彩多樣。

      ②目盲:比喻眼花繚亂。

      ③五音:指宮、商、角、徵、羽。這里指多種多樣的音樂聲。

      ④耳聾:比喻聽覺不靈敏,分不清五音。

      ⑤五味:指酸、苦、甘、辛、咸,這里指多種多樣的美味。

      ⑥口爽:意思是味覺失靈,生了口病。古代以"爽"為口病的專用名詞。

      ⑦馳騁:縱橫奔走,比喻縱情放蕩。

      ⑧畋獵:打獵獲取動物。畋,音tian,打獵的意思。

      ⑨心發狂:心旌放蕩而不可制止。

      ⑩行妨:傷害操行。妨,妨害、傷害。

      ⑾為腹不為目:只求溫飽安寧,而不為縱情聲色之娛。"腹"在這里代表一種簡樸寧靜的生活方式;"目"代表一種巧偽多欲的生活方式。

      ⑿去彼取此:摒棄物欲的誘惑,而保持安定知足的生活。"彼"指"為目"的生活;"此"指"為腹"的生活。

       

      [延伸閱讀1]王弼《道德經注》

      五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發狂,
      爽,差失也,失口之用,故謂之爽。夫耳、目、口、心皆順其性也,不以順性命反以傷自然,故曰盲、聾、爽,狂也。

      難得之貨令人行妨。

      難得之貨,塞人正路,故令人行妨也。

      是以圣人為腹不為目,故去彼取此。
      為腹者,以物養己。為目者,以物役己。故圣人不為目也。

       

      [延伸閱讀2]蘇轍《老子解》

      五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,
      視色聽音嘗味,其本皆出於性,方其有性而未有物也,至矣。及目綠五色,耳綠五音,口綠五味,奪於所綠而忘其本,則雖見而實盲,雖聞而實聾,雖嘗而實爽也。

      馳騁田獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。
      聖人視色聽音嘗味,皆與人同,至於馳騁田獵,未嘗不為,而難得之貨未嘗不用也。然人皆以為病,而聖人獨以為福,何也?聖人為腹而眾人為目,目責而不能受,腹受而未嘗責故也。彼物之自外至者也,此性之凝於內者也。

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