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      第二十四章
      [原文]

      企①者不立,跨②者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。其在道也,曰余食贅形③。物或惡之,故有道者不處。

       

      [譯文]

      踮起腳跟想要站得高,反而站立不住;邁起大步想要前進得快,反而不能遠行。自逞已見的反而得不到彰明;自以為是的反而得不到顯昭;自我夸耀的建立不起功勛;自高自大的不能做眾人之長。從道的角度看,以上這些急躁炫耀的行為,只能說是剩飯贅瘤。因為它們是令人厭惡的東西,所以有道的人決不這樣做。

       

      [注釋]

      1、企:一本作“支”,意為舉起腳跟,腳尖著地。

      2、跨:躍、越過,闊步而行。

      3、贅形:多余的形體,因飽食而使身上長出多余的肉。

       

      [延伸閱讀1]王弼《道德經注》

      跂者不立,
      物尚進則失安,故曰企者不立。

      跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。其在道也,曰余食贅行。

      其唯於道而論之,若卻至之行,盛饌之余也。本雖美更可穢也,本雖有功而自伐之,故更為疣贅者也。

      物或惡之,故有道者不處。

       

      [延伸閱讀2]蘇轍《老子解》

      跂者不立,跨者不行。自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。
      人未有不能立且行者也,茍以立為未足而加之以跂,以行為未足而加之以跨,未有不喪失其行立者。彼其自見、自是、自伐、自矜者,亦若是矣。

      其於道也,日餘食贅行。
      譬如飲食,適飽則已,有餘則病。譬如四體,適完則已,有贅則累。

      物或惡之,故有道者不處。

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