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      第四十五章
      [原文]

      大成①若缺,其用不弊。大盈若沖②,其用不窮。大直若屈③,大巧若拙,大辯若訥④。靜勝躁,寒勝熱⑤。清靜為天下正⑥。

      [譯文]

      最完滿的東西,好似有殘缺一樣,但它的作用永遠不會衰竭;最充盈的東西,好似是空虛一樣,但是它的作用是不會窮盡的。最正直的東西,好似有彎曲一樣;最靈巧的東西,好似最笨拙的;最卓越的辯才,好似不善言辭一樣。清靜克服擾動,賽冷克服暑熱。清靜無為才能統治天下。

       

      [注釋]

      1、大成:最為完滿的東西。

      2、沖:虛,空虛。

      3、屈:曲。

      4、訥:拙嘴笨舌。

      5、靜勝躁,寒勝熱:清靜克服擾動,寒冷克服暑熱。

      6、正:通“政”。

       

      [延伸閱讀1]王弼《道德經注》

      大成若缺,其用不弊;
      隨物而成,不為一象,故若缺也。

      大盈若沖,其用不窮。

      大盈充足,隨物而興,無所愛矜,故若沖也。

      大直若屈,

      隨物而直,直不在一,故若屈也。

      大巧若拙,

      大巧因自然以成器,不造為異端,故若拙也。

      大辯若訥。

      大辯因物而言,己無所造,故若訥也。

      躁勝寒,靜勝熱,清靜為天下正。
      躁罷然后勝寒,靜無為以勝熱,以此推之,則清靜為天下正也。靜則全物之真,躁則犯物之性,故唯清靜乃得如上諸大也。

       

      [延伸閱讀2]蘇轍《老子解》

      大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。
      天下以不缺為成,故成鈴有弊。以不虛為盈,故盈叉有窮。聖人要於大成而不卹其缺,期於大盈而不惡其沖,是以成而不弊,盈而不窮也。

      大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
      直而不屈,其直叉折;循理而行,雖曲而直。巧而不拙,其巧叉勞;付物自然,雖拙而巧。辮而不訥,其辮鈴窮;因理而言,雖訥而辮。 

      躁勝寒,靜勝熱,清淨為天下正。
      成而不缺,盈而不沖,直而不屈,巧而不拙,辯而不訥,譬如躁之不能靜,靜之不能躁耳。夫躁能勝寒而不能勝熱,靜能勝熱而不能勝寒,皆滯於一偏,而非其正也。唯泊然清淨,不染於一,非成非缺,非盈非沖,非直非屈,非巧非拙,非辮非訥,而後無所不勝,可以為天下正矣。

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