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      第六十三章
      [原文]

      為無為,事無事,味無味①。大小多少②。報怨以德③。圖難于其易,為大于其細;天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。是以圣人終不為大④,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

      [譯文]

      以無為的態度去有所作為,以不滋事的方法去處理事物,以恬淡無味當作有味。大生于小,多起于少。處理問題要從容易的地方入手,實現遠大要從細微的地方入手。天下的難事,一定從簡易的地方做起;天下的大事,一定從微細的部分開端。因此,有“道”的圣人始終不貪圖大貢獻,所以才能做成大事。那些輕易發出諾言的,必定很少能夠兌現的,把事情看得太容易,勢必遭受很多困難。因此,有道的圣人總是看重困難,所以就終于沒有困難了。

       

      [注釋]

      1、為無為,事無事,味無味:此句意為把無為當作為,把無事當作事,把無味當作味。

      2、大小多少:大生于小,多起于少。另一解釋是大的看作小,小的看作大,多的看作少,少的看作多,還有一說是,去其大,取其小,去其多,取其少。

      3、報怨以德:此句當移至七十九章“必有余怨”句后,故此處不譯。

      4、不為大:是說有道的人不自以為大。

       

      [延伸閱讀1]王弼《道德經注》

      為無為,事無事,味無味。
      以無為為居,以不言為教,以恬淡為味,治之極也。

      大小多少。報怨以德。

      小怨則不足以報,大怨則天下之所欲誅,順天下之所同者,德也。

      圖難於其易,為大於其細。天下難事必作於易,天下大事必作於細。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難,是以圣人曰猶難之,以圣人之才,猶尚難於細易,況非圣人之才,而欲忽於此乎?故曰猶難之也。
      故終無難矣。

       

      [延伸閱讀2]蘇轍《老子解》

      為無為,事無事,味無味。大小多少,報怨以德。
      聖人為無為,故無所不為;事無事,故無所不事;味無味,故無所不味。其於大小多少,一以道遇之而已。蓋人情之所不忘者,怨也。然及其

      愛惡之情忘,則雖報怨,猶報德也。 圖難於其易,為大於其細,天下難事必 作於易,天下大事必作於細。是以聖 人終不為大,故能成其大。夫輕諾必 寡信,多易必多難,是以聖人由難之,故終無難。
      世人莫不畏大而侮小,難多而易少。至於難而後圖,大而後為,則事常不濟矣。聖人齊大小,一多少,無所不畏,無所不難,而安有不濟者哉?

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