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      第六十八章
      [原文]

      善為士者①,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與②;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極③。

      [譯文]

      善于帶兵打仗的將帥,不逞其勇武;善于打仗的人,不輕易激怒;善于勝敵的人,不與敵人正面沖突;善于用人的人,對人表示謙下。這叫做不與人爭的品德,這叫做運用別人的能力,這叫做符合自然的道理。

       

      [注釋]

      1、善為士者:士,即武士,這里作將帥講。此句意為善作將帥的人。

      2、不與:意為不爭,不正面沖突。

      3、配天古之極:符合自然的道理。一說“古”字是衍文。

       

      [延伸閱讀1]王弼《道德經注》

      善為士者不武,
      士,卒之帥也。武,尚先陵人也。

      善戰者不怒,

      后而不先,應而不唱,故不在怒。

      善勝敵者不與,

      不與爭也。

      善用人者為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,

      用人而不為之下,則力不為用也。

      是謂配天古之極。

       

      [延伸閱讀2]蘇轍《老子解》

      善為士者不武,
      士當以武為本,行之以怯,若以武行武則死矣。

      善戰者不怒,
      聖人不得已而後戰,若出於怒,是以我故殺人也。以我故殺人之。

      善勝敵者不爭,
      以吾不爭,故能勝彼之爭。若皆出於爭,則未必勝矣。

      善用人者為之下。
      人皆有相上之心,故莫能相為用。誠能下之,則天下皆吾用也。

      是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

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