<progress id="l6655"></progress>
      <small id="l6655"></small>
    1. <progress id="l6655"></progress>

    2. 道德經網-當前為電腦版切換為手機版
      老子簡介 老子名言 道德經簡介 道德經全文及譯文
      道德經下載 道德經全文講解 道德經朗讀(道篇)|(德篇) 道德經譯文精簡版
      道德經逐句翻譯 道德經與風水學 “道”的意思 人生感悟
      老子故里 老子的思想 老子的智慧 老子的故事

      第六十九章
      [原文]

      用兵有言:"吾不敢為主①,而為客②;不敢進寸,而退尺。"是謂行無行③;攘無臂④;扔無敵⑤;執無兵⑥。禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若⑦,哀⑧者勝矣。

      [譯文]

      用兵的人曾經這樣說,“我不敢主動進犯,而采取守勢;不敢前進一步,而寧可后退一尺。”這就叫做雖然有陣勢,卻像沒有陣勢可擺一樣;雖然要奮臂,卻像沒有臂膀可舉一樣;雖然面臨敵人,卻像沒有敵人可打一樣;雖然有兵器,卻像沒有兵器可以執握一樣。禍患再沒有比輕敵更大的了,輕敵幾乎喪失了我的“三寶”。所以,兩軍實力相當的時候,悲痛的一方可以獲得勝利。

       

      [注釋]

      1、為主:主動進攻,進犯敵人。

      2、為客:被動退守,不得已而應敵。

      3、行無行:行,行列,陣勢。此句意為:雖然有陣勢,卻像沒有陣勢可擺。

      4、攘無臂:意為雖然要奮臂,卻像沒有臂膀可舉一樣。

      5、扔無敵:意為雖然面臨敵人,卻像沒有敵人可赴。

      6、執無兵:兵,兵器。意為:雖然有兵器,卻像沒有兵器可執。

      7、抗兵相若:意為兩軍相當。

      8、哀:閔、慈。

       

      [延伸閱讀1]王弼《道德經注》

      用兵有言:吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。是謂行無行,
      彼逐不止。

      攘無臂,扔無敵,

      行謂行陳也。言以謙退、哀慈、不敢為物先用戰,猶行無行、攘無臂、執無兵、扔無敵也,言無有與之抗也。

      執無兵。禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。

      言吾哀慈謙退,非欲以取強無敵於天下也,不得已而卒至於無敵,斯乃吾之所以為大禍也。寶,三寶也,故曰幾亡吾寶。

      故抗兵相加,哀者勝矣。
      抗,舉也。加,當也。哀者必相惜而不趣利避害,故必勝。

       

      [延伸閱讀2]蘇轍《老子解》

      用兵有言:吾不敢為主而為客
      主,造事者也。客,應敵者也。

      不敢進寸而退尺。
      進者,有意於爭者也。退者,無意於爭者也。

      是謂行無行,
      無意於爭,則雖用兵,與不用均也。

      攘無臂,仍無敵,執無兵。
      茍無意於爭,則雖在軍旅,如無臂可攘,無敵可因,無兵可執,而安有用兵之咎邪?

      禍莫大於輕敵,輕敵者幾喪吾寶。
      聖人以慈為寶,輕敵則輕戰,輕戰則輕殺人,喪其所以為慈矣。

      故抗兵相加,一及者勝矣。
      兩敵相加,而吾出於不得已,則有哀心。哀心見,而天人助之,雖欲不勝,不可得矣。

      道德經全文及譯文(查閱以下相關章節快速進入)

                   
      友情鏈接:
      激情综合网