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      第七十一章
      [原文]

      知不知①,尚矣②;不知知③,病也。圣人不病,以其病病④。夫唯病病,是以不病。

      [譯文]

      知道自己還有所不知,這是很高明的。不知道卻自以為知道,這就是很糟糕的。有道的圣人沒有缺點,因為他把缺點當作缺點。正因為他把缺點當作缺點,所以,他沒有缺點。

       

      [注釋]

      1、知不知:注解家們一般對此句有兩種解釋。一說知道卻不自以為知道,一說知道自己有所不知。

      2、尚矣:“尚”通“上”。

      3、不知知:不知道卻自以為知道。

      4、病病:病,毛病、缺點。把病當作病。

       

      [延伸閱讀1]王弼《道德經注》

      知不知,上;不知知,病。
      不知知之不足任,則病也。

      夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。

       

      [延伸閱讀2]蘇轍《老子解》

      知不知,上;不知知,病。
      道非思慮之所及,故不可加。然方其未知,則非知無以入也,及其既知而存知,知則病矣。故知而不知者上,不知而知者病。 

      夫惟病病,是以不病。
      既不可不知,又不可知。唯知知之為病者,久而病自去矣。

      聖人不病,以其病病,是以不病。

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