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      第九章
      [原文]

      持而盈之①,不如其已②;揣而銳之③,不可長保④。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎⑤。功成身退⑥,天之道也⑦。

      [譯文]

      執持盈滿,不如適時停止;顯露鋒芒,銳勢難以保持長久。金玉滿堂,無法守藏;如果富貴到了驕橫的程度,那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了,就要含藏收斂,這是符合自然規律的道理。

       

      [注釋]

      ①持而盈之:持,手執、手棒。此句意為持執盈滿,自滿自驕。

      ②不如其已:已,止。不如適可而止。

      ③揣而銳之:把鐵器磨得又尖又利。揣,捶擊的意思。

      ④長保:不能長久保存。

      ⑤咎:過失、災禍。

      ⑥功成身退:功成名就之后,不再身居其位,而應適時退下。"身退"并不是退隱山林,而是不居功貪位。

      ⑦天之道:指自然規律。

       

      [延伸閱讀1]王弼《道德經注》

      持而盈之,不如其已;
      持謂不失德也。既不失其德,又盈之,勢必傾危。故不如其已者,謂乃更不如無德無功者也。

      揣而銳之,不可長保。

      既揣末令尖,又銳之令利,勢必摧衄,故不可長保也。

      金玉滿堂,莫之能守;

      不若其已。

      當貴而驕,自遺其咎。

      不可長保也。

      功遂身退,天之道。

      四時更運,功成則移。

       

      [延伸閱讀2]蘇轍《老子解》

      持而盈之,不如其已;揣而銳之,不如長保。
      知盈之必溢,而以持固之,不若不盈之安也。知銳之又折,而以揣先之,不如揣之不可必恃也。若夫聖人有而不有,尚安有盈;循理而後行,尚安有銳。無盈則無所用持,而無銳則無所用揣矣。

      金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成、名遂、身退,天之道。
      日中則移,月滿則虧,四時之運,功成者去。天地尚然,而況於人乎?

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